源原織品設計

從穿針引線中找到文化新契機

「排灣族吳季剛」阮志軍回鄉10 年，巧妙融合傳統及現代服飾元素，創造出充滿原住民族風格的新時尚。一個簡單的小變化，立刻為傳統服飾帶來了新的生命，現在他準備將他引以為傲的文化與圖騰轉化成新的產品，用上天所賦予他的天份，讓更多人了解排灣族的文化之美。

創作之路唯有堅持才能向前進

今年 34 歲的服裝設計師阮志軍，10 年前回鄉在自己部落開設「巴魯祖孥工藝坊」，從事原住民族傳統族服製作及傳統時尚服裝設計。阮志軍談到自己會選擇從事服裝設計的啟發，單純只是自己愛漂亮，覺得設計師的工作很炫、很時尚。從小家裡有一種氛圍，奶奶會刺繡，媽媽是位縫紉師，也許淺移默化耳濡目染下，對於服裝裁縫事務一點都不陌生。

阮志軍說，畢業後回鄉等當兵就跟著媽媽做裁縫製衣。當完兵後，遇到全球金融風暴市場景氣很差，回到部落沒有再找其他工作，想說他自己是實踐大學服裝設計系畢業，想挑戰在原住民族傳統族服上的可能性。他回憶起那段時間，「當初想的太美好，想說學服裝設計的應該可以做出一些創新，剛開始有一搭沒一搭的過日子，沒甚麼生意很窮、很辛苦。」阮志軍回到部落從零開始，從設計、縫紉、接單到出貨皆 1 個人包辦。他的創作之路並非一帆風順，讓他對人生目標出現迷惘及不確定性，直到發現有人對他的作品充滿期待，阮志軍才猛然回頭發現自己已是身為文化傳承的一份子。當時正覺得要放棄時，剛好公部門積極在各部落設置原住民族創作工作坊，趁那時候機會，開始去研究屏東地區魯凱族及排灣族的服飾差異，重新認識屏東的幾個族群，發現有很多故事可以從衣飾上得到靈感及文化的感動。

重新詮釋南排灣服飾文化的故事

自己身為傳統服飾的工作者，是不是可以做一些甚麼事情，重現南排灣的文化特性。

「我從小在部落裡，幾乎看不到族人結婚時穿著族服。後來在一些慶典婚宴上看到的服飾混雜著綜合性南、北排灣風格，這現象讓我有點驚訝。」他表示即使是排灣族，會因為地理上不同而有服飾的差異。排灣族跟魯凱族工藝技術，珠繡是現在最常看到的，再來就是貼布繡，然後就是線繡類的十字繡，最後還有一個是織布，這四類工藝技術呈現出來的樣子，會有一個比較明顯的區分。

阮志軍表示，在祭典、婚禮等特殊場合穿著的「盛裝」，是排灣魯凱最具代表的服飾，彰顯了著裝者在社會組織中的身分、地位，魯凱與北排灣族目前盛裝慣用工藝為「綴珠繡」，中排灣是「綴珠繡」、「十字繡」與「織布」，南排灣則以「貼布繡類」為主，但相較數百年前的服飾，過去的編織技術仍較現代來得細緻。阮志軍說，「以前在做衣服，其實它是一種情感的傳遞，所以並不要求說，這件衣服要什麼時候完成，它可以慢慢繡，這是家的情感延續。」現在因為家庭的型態改變，所有的物件幾乎都速成化，服飾配件也因應跟著制式規格化。

阮志軍表示以前對於部落文化認知很薄弱，不會注意到這麼多的細節差異，也因為透過公部門的計畫，讓他有機會去深入研究傳統服飾領域，發覺南排灣在整體衣飾上已經嚴重斷層 30 年以上，強勢的北排灣的印象幾乎取代了南排灣的風采，心中有一股革命的意念油然而生。「談到自己部落有很多的無能為力，所屬的部落本身對文化認同度很低，生活日常中也不常見到一些原鄉特點，自己身為傳統服飾的工作者，是不是可以做一些甚麼事情，重現南排灣的文化特性。」後來他發現從服飾中的表徵上可以做些改變，開始去了解做傳統服的上游服飾產品物料廠商，發現他們才是主宰所有的風格走向的舵手。當時上游的廠商只有兩家，以排灣族來說還是以北排灣為主流，當市場提供同一款物料時，做服飾衣服的很容易會錯置，一切風格都變得理所當然，就會失去了原來的風味。

做出對的商品讓市場跟著你一起走

好幾年前阮志軍就開始設計相關原住民族風情的布料，並製作生產在市場流通販售，「自己是設計背景，所以市場上沒有我要的產品時，想說自己來設計看看，就這樣交由信任度且配合度良好的工廠進行製作，這幾年下來研發了許多產品，尤其是貼布繡及金屬裝飾品，設計出的產品幾乎是目前第一首選。」他談到在做傳統服飾時，常常會用到織帶或是織品布，手感材質幾乎都很粗糙，設計感上也了無新意，燃起他重新設計屬於排灣族的服飾物料及飾品，著重設計性，將傳統及現代線條融合。他很自豪地說，「自己是服裝設計出身，服裝產業與工業設計做結合，變成一個有質感的開端，順勢將排灣族的美推廣出去，尤其專注於南排灣的貼布繡，為文化盡一份努力。」

他語重心長地談到，為何將工作室轉型到製作服飾物料廠商，因為一個工藝師或是設計師養成實在有困難，在部落裡很難找到獨當一面的左右手。養成一位可以獨當一面的班長，大概需要三年時間，才會熟悉衣服製作過程，懂得計算製成時間，了解物料配 給及服務顧客的能力。在工作室好不容易有一點點規模時，才可以放手進行下一個階段，卻因為雇用的族人很難被管理，或者說他們很難承受壓力，一旦有人請假就會很恐慌，身為管理者的他也常常跳下來做收尾動作，這樣狀況一直循環著。

這幾年他自己在服飾文化受到許多認同，業外的邀約合作愈來愈多，當沒有好的副手協助就常常失去平衡，即使很想對外開發，也因人力無法負荷而做罷。或許是對人的信任已經失去信心，他只想單純的讓事情更簡單，因此轉化一個經營方向，在工作上跟人接觸少一點，可以更專心在貼布繡、飾品等設計研究上。阮志軍覺得工作室邁入第 10 個年頭應該要進入另一個階段，未來重心走向服飾材料經營，建立起一個「源．原」品牌，正式加入原材料商行列。「儘管如此工作室還是會繼續接單，有這些客人繼續給機會，我才能成為他們心目中第一優先設計師，現在客戶都會在意，自我文化系統到位性，做族服的時機及意義變得跟以往不同了。」

新的營運目標未來充滿希望

目前公司從研發製作、材料經銷、服飾製作一條龍的作業，藉由這次輔導精實創業，主要在屏東設立一個營業門市據點，位於市區方便與客戶洽談事務。「現在我成為了服飾物料批發商，以前是客戶上門來做衣服，現在則是拿服飾材料去各家工作坊推銷。」轉換了另一項產品投資，業務型態轉換去開發客戶，他說剛開始規模小，都是自己跑工作坊，現在開發品項變多了，另聘一個同事來跑業務，不然自己會做不來。至今他驕傲地說，「自己做到了南排灣服飾材料第一品牌，對外直接銷到工作坊，半成品提供給他們設計，由於自己也是設計師，所以跟工藝師也較容易溝通，我們提供客製化織品服務，可代為研發新的服飾織品材料，如貼布繡品、金屬飾品、織布織條及十字繡等 」。

阮志軍表示，研發這技術做了三年，其他兩家廠商後來也跟上製作，「設計的範圍不會只設定在排灣族，產品上其實採比較開放態度，我不怕對手來仿，只怕族人不做新族服。」談到未來服飾發展，他表示會繼續做織品布的創新研發，期望品質及穩定度都能達到一定的水平，這一兩年可以快速達到市佔率的一半，再設計多樣可能性產品，進階落實在生活上，可以真的貼近一般大眾商品。除了自己事業之外，志軍不斷地推陳出新，一直持續在設計時尚族服並推出新作品，也向更多人分享他的創作理念，創造屬於自己的時尚風格。為此，他將部落族人結婚時所穿的傳統族服，改做成帶有時尚感卻又不失傳統特色的禮服，更為地方長輩，設計出帶有原住民特色的時尚背心，創作不僅大膽新穎也很吸睛，每每經過一場場的部落慶典或是婚禮後，他的創意服飾竟意外成了活廣告，吸引許多民眾爭相詢問訂製。